Det er med stor stolthet og glede
vi kan presentere historien til
Chios gjennom årene. Dette er arbeidet til
vennskapsborgerene D.Manganas, X.Filla-Giourgi og D.Sarantinoudi-Filla.
Dr.Tassos Tripolitis som i all vennlighet tok over utgivelsesutgiftene.
Her kan du se alle fremmedragende hendelser som har ført til turbelente kurser
i
øyas historie.
Vi håper at
dere vil finne denne artikkelen
interresant og nyttig, og at det vil lede til en enklere forståelse og
verdsettelse
av Chios. Når Chios kom ut av mørket fra de forhistoriske tidene og
fikk navnet sitt satt på verdenskartet.
År
500 f.Kr.- Mytologi og virkelighet er fremdeles blandet sammen; det er ikke
enkelt å skille mellom dem. Kongen Oinopion, sønn av Radamanthou, broren til Minos og som noen påstår
er sønnen til Dionysos og Ariadne (datteren til Minos, som ble forlatt
av Theseus i Naxos), ankom den sørligste delen av øya.-- Oinopion likte
det milde klimaet og landskapets myke farger, og bestemte seg for
å bosette seg her. Han bygde et hellig sted til ære for Phanaiou Apollon
som fikk navnet -Phana Acroatiri.
Våre forhistoriske fedre var fasinert av den klare himmelen og
området ved havet. De tok steget inn i havets eventyr, og reiste ut i Egeerhavet, fra Phoenikia til Thraki. Jason fra Argonautoppdraget
var den mytologiske helten som søkte hjelp fra øya, etter en lang reise fra Phrygia.
År
100 f. Kr.- Ionerne regjerte befolkningen på Chios. Denne øya er inkludert i
de panioniske dodekapolis (som betyr "tolvbyene"), som består av
tolv Ioniske byer. Det 9. århundre f.Kr.- En blind sanger som bærte på et lyreinstrument,
vandret rundt på øya vår, som en hellig ånd. Han synger om sin
lidenskap for Odysseus. Han blir omringet av de som nyter den vakre musikken,
der han sitter på en stein nær sjøen og synger. Ryktet om mannen gikk
raskt over sjøen, og spredte seg rundt om i verden. Senere ble
stemmen til Homer, sammen med en del andre filosofer rundt Egeerområdet, kilder til mennesklig ånd.
"En blind mann som bodde på Chios i de gamle tidene, en mann som
leder andre". Tre tusen år senere noterte Fustel de Coulanges (1856
e.Kr.), professor i
Historie følgende: "Siden den tid da Grekerne bosatte seg
her, til i dag, har ikke menneskene på
øyene forandret seg. Varigheten for denne menneskerasen kan være forvisst om at det er
varigheten av språket."
I
det 7. århundre f.Kr.- Malas grunnla den berømte Skulpturskolen på
Chios. De har produsert etterkommerne til kjente skulptører som
Mikkiadher, Bupalos, Archermos, Athenis. Malas og Glaukos (en annen kjent
skulptør, som utviklet kunsten til loddebolt)
førte tradisjonen videre, Dexamenos var
spesialist i å skjære bilder av seil. Hans arbeid er å finne i museer rundt om i
verden, med underskriften "Dexamenos, the Chiote".
År 95
f..Kr.- Perserne dukket opp i historien. Svarte skyer fra dype Asia
truet lyset i Ionia. "The battle of ladies" - Ionerne sloss mot
Perserne. Herodotos sier: "De som overlevde kampen har kjempet tappert, som bevis på deres
dyktighet". Bare Chios' innbyggere var igjen og sloss mot Perserne (seks mot en) mens alle de
andre Ionerne stakk av.
År 79
f.Kr.-Chios tar del i Athenian Alliance med deres skip, ikke på grunn
av skattefritak, men frivillig. Innbyggerene på Chios betalte ikke skatt, men istedet gjorde de
skipet klar til slaget.
År
300 f.Kr.- Den hellenistiske perioden.
Historikeren Theopompos fra Chios fulgte Alexander den store, og
historikeren Theokritos arkiverer historier som er blitt uvurderelig i ettertid.
I
det 1. århundre f.Kr.- Den romanske perioden.
Forord av Syllas: "Chios' innbyggere fortsetter de samme lover med tollerene, og prosedyrene som de hadde
før de gikk inn i allianse med romerene."
År
300-1453 e.Kr.- Den byzantinske perioden.
Chios blir et sted med konkurransepreg mellom det vestlige, latinske og
byzantinske folket, på grunn av deres handelsposisjon.
Under hele den byzantinske perioden var Chios historisk sett deltakende med økonomiske
krefter, som et resultat av mektig forretning og handelsflåte.
År 347
e.Kr.- Chios ble okkupert av Genoese, og Guistinianifamilien bosetter
seg på Chios, hvor de etablerte Maona Company of Chios.
År 453
e.Kr.- 300 beboere av Chios forsvarte Konstantinopel, under John Guistiniani. Den
regjerende dronningen av verden faller etter lengere tid med martyrmotstand mot
de tyrkiske erobrerne. Keiseren Constantine Paleologos ble drept da han slåss som en vanlig
soldat.
År 566-1912
e.Kr.- Den tyrkiske okkupasjonen.
1566 e.Kr.- Chios faller inn i tyrkerenes hender. Men på
grunn av innbyggernes diplomati, og den separate oppmerksomheten fra seiersherrene,
fikk
Chios særrettigheter. Innbyggerene på Chios fikk en nøkkelstilling i
Konstantinopel, og båndet mellom dem fortsetter.
År 780
e.Kr.- En skole ble etablert på Chios, noe som førte til opplysning på
øya (vestlig utdannelse og nasjonal uavhengighet).
Vår doktor, filosof og opplyser, Adamantios Koraes, etablerer et
bibliotek og en boktrykkerpresse på Chios.
Fustel de Coulanges noterer:
"I 2 århundrer har Chios vist det greske folket veien de må følge".
År 821
e.Kr.- Det greske folket begynner kampen for frihet, Chios ble også med i
1822. I april dette året overgir Chios seg, men lukten fra tragedien vekker den europeiske samvittigheten, selvtilfreds som de er i deres
egen velstand. Chios sendte en annen beskjed til Europa som var skrevet med blod:
"Tyrkia ligger på venting. Vær raske."
I ettertid har denne hendelsen blitt reflektert i arbeider fra berømte
europeiske artister og poeter, som Hugo og Delacroix.
År
912
e.Kr.- Hellas' frigjøringskrig satte endelig Chios fri den 11.
november, etter århundrer av tyrkisk besettelse. Dette var en heltmodig deltagelse fra menneskene, spesielt de fra
Kardamylla og Volisso. Blodbadet i 1822 herjet øya slik som i Psara (fra
et innbyggertall på 110,000 var det bare 15,000 igjen), og tyrkerne ble
tvunget til å gi flyktninger tilbake, så de kunne dyrke land.
Også en annen tragedie fulgte etter. Det store jordskjelvet i 1821 la den midtre
og den sørlige delen av Chios i ruiner. Siden da har innbyggerene på
øya kalkulert datoene ved å bruke "massakretiden" eller "tiden
etter det store jordskjelvet".
Etter dette har Chios på en måte samme skjebne som resten av
Hellas.
År 914
e.Kr.- Innbyggerne på Chios deltar i den nordlige fronten ved siden av de allierte,
slagene resulterte i tapet av grekere som bodde på front Asia , Pontos og
Capadoceia i flere år. Grekerene mottar en og en halv million (1,500,000)
flyktninger, mange til Chios; de ble lett integrerte.
Opprør og uoverenstemmelser på grunn av utenlandske interesser
fortsetter. Etter den store depresjonen i 1929-1930 ble Chios nok en gang
på samme side som de allierte mot Fascist-Nazi-kreftene. Den grusomme
okkuperingen følger, og hundretusener døde av sult. Motstand
begynte med heltemot og tapperhet om hevnaksjoner, brenning av landsbyer og
tortur.
Seieren etter 2. verdenskrig var ikke en glede for Hellas, det eneste landet som
viste heltemot. Landet som lærte motstand og seier fra den albanske
front med Chios' innbyggere på frontlinjene, og de allierte i Midt-Østen.
Hellas ble tvunget inn i en 10 år lang borgerkrig midt blandt striden til
de allierte - en verre skjebne enn de erobrede nasjoner. Dette hemmet
utviklingen av den greske nasjonen. I tillegg mistet Chios et stort tall
mennesker under dette. Folketallet før krigen var 80,000, etter krigen
var det 55,000. På jakt etter et bedre liv i et annet land var muligheten for en karriere som handelsmann, ønsket om en god utdanning for barna, og
sitrusfruktene i landene som ligger ved svarte havet langt mer fristende. Der lå
også den ledige og fruktbare
jorda. Alle så negativt på utviklingen av Chios, og folketallet sank.
Chios måtte tilpasse forbruket av godset, og kjempet for økning av
bestillinger.
Men nå er det en annen fare som truer friheten på Chios.
Et øket press fra den tyrkiske regjeringen truer ønsket om og retten til et
fritt liv for menneskene og øyene ved Egeerhavet. Et eksempel er den tyrkiske
okkupasjonen av nesten halve Kypros i 1974. Våre medmennesker, kirker, land og
hjem må leve med faren for krig.
Grunnprinsippene frihet, rettferdighet og uavhengighet er truet.
