
Vechiul
Taxiarchis
Locatie: Mesta.
Satenii aveau inainte de construirea bisericii Marele Taxiarchis ca
loc principal de rugaciune Vechiul Taxiarhis. Drumul, care porneste din
piata, duce spre aceasta biserica. "Proskynima", mai exact domul pe care
este pictata o icoana si lampa de ulei suspendata sta la marginea drumului
care duce spre vechea biserica a Taxiarchului. Aceasta biserica a fost
construita in anul 1412, conform documentelor pastrate in alte biserici
din Chios. La inceput era mica si avea numai arce si un coridor. Insa
datorita faptului ca trebuia sa fie un loc de rugaciune pentru tot satul,
s-a decis adaugarea unui al doilea coridor unuind acoperisurile celor doua.
Aceasta extindere a avut loc in anul 1794.
Intrarea primei biserici era o usa micuta. Se afla langa biserica Aghios
Vassilios( Sfantul Vasile), in partea dreapta a intrarii de astazi. In timpul
masacrului turcesc din 1822 interiorul bisericii vechi a suferit distrugeri
ireparabile. A fost reparat in 1833 datorita starii precare in care a ajuns
toata biserica.
Crucifixul din
biserica este impresionant. Pictat de mana pe lemn de nuc. Fragmente din Noul si
Vechiul Testament sunt un exemplu de sculptura in lemn. A fost construit pe data
de 14 aprilie 1883. Toate instrumentele care au fost folosite la crucificare pot
fi gasite langa crucifix: principalele obiecte sunt o scara, clesti si un ciocan.
Vizitatorul poate observa fragmente din Noul Testament: Iisus si cei 12 apostoli,
rastignirea si invierea.
Soarele este pictat deasupra portii sublime
fiind construit impresionant. Avand in vedere ca religia crestina este foarte
precauta cand vine vorba de simboluri pagane, autorul a fost o persoana foarte
inspirata. Cea mai plauzibila explicatie este aceea ca soarele simbolizeaza
lumina crestinitatii. Acest fapt ne aminteste de Iisus zicand: "Eu sunt lumina
lumii". Scene din Vechiul Testament decoreaza partea de jos a picturii. De la
stanga la dreapta se poate observa: pacatul original al lui Adam si al Evei si
sarpele si marul. In plus o alta scena care poate fi observata este sacrificiul
lui Avraam, mielul luand locul lui Isaac.
Vulturu bi-cefalic pictat pe perete de-alungul icoanei conecteaza cele
doua cladiri cu proskynima. Asta demonstreaza ca numeroasele cladiri formau
odata o manastire care avea propriile constructii de aparare.